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usdt场外交易平台(www.caibao.it):原创 四百多年前,中华大地上发生了一次奇灾,83万人瞬间罹难

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原题目:四百多年前,中华大地上发生了一次奇灾,83万人瞬间罹难

中华的历史,是十四亿中华后裔配合的历史。因此,任何一位同胞都有解读历史的资格和权力。今天,笔者便为人人带来一段凄惨的、令人不堪回首的地震史。

提及明朝历史,许多同伙都市遐想到“党争”这一要害字。自嘉靖最先,朝廷中的政治争斗便从未止息,政客们为了掌握权力无所不用其极。

政党之间的内斗,着实令人唏嘘。巨猾臣严嵩在政治斗争中倾覆以后,徐阶、高拱、张居正三位权臣相继登场,在政治舞台上翻云覆雨。这三位政客同为中兴大明的栋梁之臣,同时,他们又是同时期最善于权术的权臣,这些阴谋家铲除异己的手段真可谓怒不可遏。

贪污数额令人咋舌的贪污重案,在严嵩一党的操作下酿成贪污仅八百两的小案。本该被流放的极恶之徒因严嵩的呵护,竟被遣送回老家逃避了制裁,严嵩的一手遮天超出所有文武大臣的想象。正当严嵩准备对政敌施以辣手之际,天子的一道谕旨改变了事态走向。

对严嵩父子睁开整理的徐阶之以是敢用身家性命举行这场豪赌,是由于他已走投无路。岂论是严嵩照样严世蕃,他们都是损坏力极强的政客,这样的政敌必须被置之死地,绝不能给他们喘息的时机。徐阶在这场漩涡中步步为营,生怕稍有不慎便会满盘皆输。

徐阶的眼光是锐利的,严世蕃虽然只有一只眼睛,但他却继续了父亲的阴险狠毒。在无数次的政治斗争中,严嵩都能易如反掌地捉住重点所在。严世蕃敏锐地察觉到,蓝道行事宜并非嘉靖驱逐严嵩的要害。嘉靖在朝堂上恼羞成怒,是由于仙人并未像蓝道行所言那样看重嘉靖。

因此,只要严世蕃能够拿出证据,证实当天在沙盘上鬼画符的并非神灵,而是别有专心的凡人,那么问题便会迎刃而解。倘若严世蕃能在搜查证据的历程中,将徐阶拉下马,证实他才是这起事宜的幕后黑手,那么,徐阶必将在接下来的政治斗争中落入下风,甚至万劫不复!

岂论是嘉靖、徐阶照样严世蕃,政客们心里盘算的只有眼前的利益。

这些高居庙堂的上位者,更是对发生在嘉靖三十四年的那场死了八十三万人的“华县大地震”充耳不闻。对于他们来说,八十三万黎民苍生的性命,远不及自己的政治前途。

由于那时并没有科学的测定仪器,以是现代学者在研究这场大地震时,只能连系史料中的形貌举行推测。凭证文献中形貌的地震排场,史学家断定这场大地震的强度在八级以上,烈度更是高达十一度!由于这园地震发生的时间在子时(破晓一点),位于地震源的国民大多正值睡梦,以是泛起了无数死伤者。嘉靖三十四年的这场大地震,堪称中国历史甚至人类史上伤亡最惨重的一起天灾。

“三十四年十二月壬寅,山西、陕西、河南同时地震,声如雷。渭南、华州、朝邑、三原、蒲州等处尤甚。或地裂泉涌,中有鱼物,或城郭衡宇,陷入地中,或平地突成山阜,或一日数震,或累日震不止。河、渭大泛,华岳、终南山鸣,河清数日。仕宦、军民压死八十三万有奇。”

从这段形貌中我们可以看到,在大地震发生之后的一段时间里,山西、陕西、河南三地还相继泛起了差异水平的余震。而作为这场灾难的幸存者,嘉靖二十三年进士秦可大在条记中纪录了这园地震的场景,令人读来毛骨悚然:

“是夜,予自梦中摇撼惊惺,身频频不能贴褥,闻近榻用具若人推堕,屋瓦暴响,有万马飞跃之状。初疑盗,继疑妖祟,俄顷间,头所触墙,划然倒矣,始悟之,此地震也……家南有旷地,从墙隙中狂奔,比至其处,见母暨兄及弟侄咸先至,无恙,曰:‘急号汝,汝不闻耶?’盖其时万家房舍一时摧裂,声杂然塞耳,都不闻也,矧号呼哉!”

据悉,嘉靖三十四年大地震中,总共有一百零一个县受灾,灾区漫衍于陕、甘、宁、晋、豫五省,涵盖面积近三十万平方公里。那些受灾对照严重的区域,岂论是民宅、衙门、庙宇照样学堂均成丘墟。即即是质地较坚硬的城墙、高塔,亦在地震期中止裂垮塌,遭到差异水平的损坏。

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《陕西通志》以大篇幅纪录了灾区的情形,称此次地震西安市小雁塔有两层被震裂,原十五层高的小雁塔在地震后仅剩十三层。地震以前,陕西境内曾有一处胜景五指山,“如人指然,迥抱关门,嘉靖间地震后毁削无存矣”。这场灾忧伤后,五指山垮塌,往后荡然无存。

灾难发生事后,陕西等地的官员立即将情形汇报给朝廷。根据大明律的划定,但凡泛起天灾父母官遮掩不报,那么该省的一众官员将会被罚俸甚至免职。灾情已然泛起,没有父母官愿意用头上的乌纱帽开顽笑,是以各县主座立刻向上级呈递文件。

不外,由于古代交通条件不甚便利,加之某些地方督官忧郁灾情会影响政绩,以是这些文件在逐级上报的历程中被一拖再拖。地震发生良久后,这些文件才像雪片一样飞入京城。时值朝中私党林立,京官都在忙于内斗,以是朝廷在接到文件之后并未立刻处置。

中央制订政令后,政令经层层审批,这才缓慢地送往山区。等到朝廷做出现实行动,委派赈灾大臣前往灾区视察时,距离地震发生已过了三个月时间。

从地方县志中我们能看到,在朝廷毫无作为的这三个月里,唯有那些有良心的怙恃官和善良的乡绅对灾民睁开救助。

为了让灾民能够活下去,许多豪绅仗义疏财,自掏腰包开仓放粮,并组织民间气力睁开灾区重修事情。例如,陕西华阴县怙恃官何祥出资辅助国民牢固堤坝,修建河堰,并兴建学宫恢复当地教育事情。华州区域地震发生后暴民四起,“蜂起掠食”,知县杨彩以衙门的名义组织豪绅举行募捐,用筹集来的粮款抚慰民众。正是由于这些父母官有所作为,才使当地的重修事情有条不紊地睁开。

在地震发生后,不少堤坝毁于一旦,以至于,陕西多地发作洪灾,无数民房被洪水吞没。渭南县乡绅张羽将自家的一处宅院腾空,让周遭的邻人搬入暂且的赈灾棚,让他们免于流离失所。韩城县的豪绅党孟辀在灾难发生后,当着所有乡民的面销毁了左券和欠条,“岁厄云云,不忍相迫也”。

人心可畏,但凡灾荒发生,总有为恶者露出个性。

嘉靖大地震发作以后,许多区域都泛起了“乘变起乱,讹言可畏”的状态。陕西渭南县的县令在这场天灾中死于横死,地方失去了怙恃官,于是,各流氓恶少揭竿而起,行凶作乱。幸亏山西巡抚在获悉此事后第一时间派人前往当地镇压,捉拿了一众主事者,并将带头抢劫的泼皮当众斩杀,总算是平息了这场动乱。

被派遣往陕西主持赈灾事情的邹守愚到任后,立刻协调当地部门开展救灾事情,同时,从未受灾区域抽调人力前来协助。为了能让所有的灾民都获获救助,邹守愚凭证灾民的岁数、家庭受灾水平分配了赈济款。然而,邹守愚事实无法将每一笔钱都发放到灾民手中,经办此事的地方小吏时有火中取粟之举,以至于,真正被发放到灾民手中的赈灾款寥若晨星。

在头脑迷信的古代,国民往往将类似的灾难归结于上苍的责罚。因此每次泛起地震时,在其位的天子所做的第一件事就是举行自我检验,颁布“罪己诏”,祈祷上苍能够原谅自己。例如,康熙十八年北京区域曾发作地震,灾后康熙立刻颁布罪己诏,诏曰:“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,巨细臣工弗能恪共职业,以致阴阳反面,灾异示儆。”

令人无语的是,嘉靖天子在面临同样的情形时,非但没有从自身上找缘故原由实时填补政务上的不足,反倒将天灾看成鬼神显灵。嘉靖派遣钦差大臣前往灾区,“祭告境内名山大川、河洛之神及祀典所载神祗,其死者收瘗为厉坛以祭之”。原本,灾区人民便因地震损失惨重,嘉靖仍要在灾区大搞封建迷信流动。此举极洪水平地加剧了灾区人民的损失,时人提及此事无不咬牙切齿。

嘉靖三十四年的大地震事后,中国又相继发生了倭寇入侵、葡萄牙人取得澳门栖身权、太湖洪水等内忧外祸。然而,即便国家已危如累卵,政客们仍将重心放在相互倾轧上。或许,对这些上位者而言,黎民苍生的性命本就不值一文,着实令人心寒。

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